آرم دولت جمهوری اسلامی ایران که به تصویب شورای انقلاب جمهوری اسلامی و به تایید امام خمینی رسیده است، جهت استفاده از سربرگ نامه‌ها و پاکات اداری ارسال میگردد. خواهشمند است دستور فرمائید با استفاده از این آرم و ضمائم پیوست هر چه زودتر نسبت به چاپ کاغذهای مکاتباتی اقدام نمایند.
۱- شرح آرم جمهوری اسلامی ایران ۲- اندازه های مختلف و نمونه آرم جمهوری اسلامی ایران در ارتباط با استانداری های مختلف کاغذ ها و پاکات مکاتباتی ۳- دستور العمل استفاده از آرم جمهوری اسلامی ایران در چاپ کاغذهای مکاتباتی.
سید ابوالحسن بنی صدر رئیس جمهور و رئیس شورای انقلاب جمهوری اسلامی ایران
طرح سربرگ ها و پشت پاکت‌ها
آرم جمهوری اسلامی ایران بهمراه عبارت (دولت جمهوری اسلامی ایران) جهت سربرگ‌ها و پشت پاکت‌ها در پنج اندازه از شماره ۱ تا ۵ ارائه میشود. در نمونه سربرگ ها و پاکتهای استاندار شماره اندازه مربوط مشخص شده است. محل آرم در صفحه چه در مورد سربرگ ها و چه در مورد پاکت ها با این ترتیب مشخص میشود: آرم دقیقاً در وسط ضلع بالای برگه یا پاکت قرار میگیرد و فاصله آن با ضلع فوقانی کاغذ در هر اندازه حداکثر برابر است با ارتفاع جزء قائم طرح آرم (اندازه "ب") و حداقل برابر با اندازه قائم هلال خارجی (اندازه "ج") نام وزارتخانه، اداره یا سازمان مربوط در زیر عبارت "جمهوری اسلامی ایران" با خط نستعلیق یا شکسته اضافه میگردد بنحوی که خط آن درشت تر از خط عبارت (جمهوری اسلامی ایران) نباشد.
درباره آرم جمهوری اسلامی ایران
از آنجا که این آرم باید محتوی حکومت اسلامی را بیان نماید و این محتوی جیزی نیست جز رشد و تکامل انسان بسوی "الله" (الی الله المصیر) و همین طور با توجه به این واقعیت که مابین محتوای کلام الهی و لحن و صوت و فرم ظاهری آن ارتباطی درونی وجود دارد و (شاید به همین دلیل به هنر خطاطی و ترتیل قرآن تا این حد در فرهنگ اسلامی توجه شده)، کلمه "الله" که هدف و غایت حکومت اسلامی و اساساً غایت هستی است بعنوان مبنای فرم آرم انتخاب گردیده است و در جهت تکامل بخشیدن و تبدیل شکل این کلمه بصورت یک آرم و با مشخصات و امکاناتی که یک آرم از هر نظر باید دارا باشد سعی گردیده است که مفاهیم مورد نظر در نهایت خلوص، سادگی و ایجاز در قالبی متناسب با محتوا بیان گردد آنهم بیانی استعارگونه به جهت اینکه فرم آرم خود هویت و شخصیت مستقلی را روی خط نوشته های معمولی دارا باشد. بر این اساس با تجزیه و خلاصه کردن شکل کلمه "الله" سعی گردیده تا علاوه بر کلمه "الله" از خلال فرم خوانده میشود عناصر آن طوری انتخاب گردد تا ترکیب آرم نیز خود چیزی بیشتر از یک خط نوشته بوده بطور رمزی مفاهیم و نشانه های یک حکومت اسلامی باشد. نشانه‌هایی که علاوه بر مبنای فکری حکومت (کتاب – ذکر) در قرآن از آنها به "میزان" و "حدید" تعبیر گردیده است.
به این ترتیب اصلی ترین مفاهیمی را که باید در فرم مستتر باشند این طور میشود فهرست گردد: "کتاب" (توحید، اصول پایه دین...) "میزان" (تعادل وتوازن...) "حدید" (قدرت واستحکام.......) و "رشد".
ویژگیهای اصلی فرم عبارتند از: - ترکیب و بیان فرم کلمه "الله" یا پنج عنصر تشکیل دهنده اصلی که چهار عنصر آن به شکل هلالی انتخاب شده است در مجموع یادآور یک فرم گیاهیست. و بیانگر مفهوم (رشد) است (شکل شماره ۱) لازم به توضیح است که شکل هلالی همان شکلی است که امضای مشهور حضرت محمد (ص) از آن تشکیل میشود. (شکل شماره ۲).
- خطوط هادی این هلالی ها نصف النهارهای کره زمین را تجسم میبخشند واز این راه اشاره ای به جهانی بودن این عقیده دارند. - پنج جزء اصلی آرم شانه پنج اصل پایه اسلام (توحید، نبوت، عدل، امامت، معاد) است که اصل توحید درمیان، حکم عمود وساقه اصلی را داراست (اصولاً عدد پنج در فرهنگ اسلامی شیعی جای خاصی دارد که علاوه بر اشاره به پنج اصل دین، پنج تن و... خود بعنوان یک عدد در هندسه و حساب مبنائی است برای اشکال و تناسبات طلائی که بخش مهمی را در هندسه اسلامی تشکیل میدهد). - عناصر ترکیب به نحوی خلاصه شده اند تا ضمن بیان "الله" عصاره‌ای از کلمه توحید یعنی "لا اله الا الله" را نیز در خود مستتر داشته باشند. (شکل شماره ۳)
(نحوه تطور آرم در جهت بیان "لا اله الا الله" در نموداری نشان داده شده است).
- جزء قائم میانی در ترکیب با فرم تشدید () ضمن یادآوری شکل شمشیر خود بتفرم قائم و ایستاده نمادی است از قدرت و استحکام و ایستادگی (حدید – آهن). فرم تشدید ( ) که در خط عربی و فارسی شدت را میرساند در اینجا نیز برای اشاره به فرم شمشیر و از این راه مفهموم "حدید" بکار گرفته است (انزلنا "الحدید" فیه بأس "شدید"...) - ترکب کاملاً متقارن شکل بیانی است از حالت تعادل وتوازن (میزان).
- بالاخره بزرگترین و اصلی‌ترین ویژگی ترکیب (ویژگی لازم و کافی) همانا بیان کلمه "الله" است که خود هم قالب است و هم محتوی. - نظام هندسی و ترسیم آرم (که در یک دائره محاط است و نقاط راهنمای آن به کمک تقاطع دو ستاره پنج پر بدست میآید). (شکل شماره ۴).
از آنجا که برای مسلمین کوچکترین حرکت پیامبر باری از هدایت الهی را در برداشت، شکل فوق که به دفعات توسط شمشیر پیامبر روی شنها ترسیم شده بود خود نقطه شروعی شد برای یک خانواده از نقوش اسلامی که در آنها خطوط ممتد و متقاطع در ترکیب با هم تشکیل یک بافت هماهنگ را میدهد.
دیدگاه شما